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环境精神治补充

作者:董小锋 阅读:1278
关于环境,这倒要从风水谈起。什么是风水,风水是人类环境的客观存在,周公全书上所指天,地、山川、土木等自然景观。选择风水的学问就是风水术,风水术是主观对客观的认识和实践,是传统文化中的一门方术。中国人习惯上把"风水"与"风水术"混称为一,约定为俗成。秦汉时风不泊发生时期,有了地脉、王气、方位、时日、五音姓、太岁、酉益宅等观念,还有了镇那物,出现了风水祖师青乌干,他撰写了《葬经》此外,还有《堪舆金匾》、《官宅地形》、《图宅术人》、《移徙法》等风水书。中国的风水大致分两,一是阴宅(即坟墓),二是阳宅(即住宅)。风水术的任务是试图认识人们居住的大环境、小环境、山川、气候、空气、生物、地基、地质、方向、道路等一切环境因素,指导人优选择环境、利用环境、保护环境、美化环境、改造环境。协调人与环境的关系,造成天人和谐的生态环境。从而让人们天人合一而顺道行事。《国语·越语》说得好:"人事必将与天地相参,然后乃可以成功。风水也就是天人合一的产物,是客观存在,不管你信与不信,环境,风水这个确实存在。并且时刻作用着人,隐藏着玄机。
     地球围绕太阳转动,月亮围绕地球。十大行星亦作用于地球,这些在风水学里是最关键的一个整体观念。人生存于地球上,不受天之作用?绝对不可能。那么择善地而居是人所共向往!病已发,必须首先考虑环境这个问题。从自己周围去观看,去细想。或者考虑换个环境,或者改变一下环境。这个是必须的。同时,风水一门,贵在心灵而神明,不是每个人都能接受其观念。这里也只是随口阐述一下,有缘者得之。请勿围观板砖!
     二  
生命有两重,一个为物质生命,一个为精神生命。袁正光教授把精神生命也称之为生命文化,什么是生命文化?生命有两个部分组成,同时文化业师由三个层面组成:即符号,价值观及其规范。符号是文化的工具,文化的载体。价值观是文化的核心。规范,包括习惯规范,道德规范,法律规范,特别是制度规范,则是文化的重要内容。为什么说能输出价值观的国家才是强国。就是因为价值观是文化的核心,是文化的最高境界。生命文化,就是研究关于生命的符号,价值观及其规范,特别是生命价值观。当今的中国,人们最忧心的就是价值观出了问题。而价值观包括了生死观,悲喜观,善恶观,爱恨观,成功观,幸福观等等。树立正确的价值观才能有健康的精神生命,精神生命与物质生命的对立统一,互根互用,阴阳平衡才有生命而言。
   当身体的平衡打破,亢进。病已生,神已乱。此时何去何从?一则慎重选治疗方向,家人统一意见,客观冷静分析,莫要病急乱投医。二则需要审视自我,洗心革面。努力去找到自己生病的原因,首先要调整的是心,而治疗过程最关键的也是心。如果你试着尽量不要迷惘,试着不要心乱,不要害怕,不要放弃,可是没用;治疗的时候,你努力地不着急,却一再失控。尽管已试过各式各样的方法来改造自己,任何转变却似乎不曾发生,你,还是原来的你,迷失的你。无法找到自我,无法找到心静的办法。外界的一点一滴都在影响你,影响你的心态,影响你的治疗,甚至危及你的生命。个人有一个建议,是否采用,任君选择。它就是“观照”
当年人们曾问佛陀:「要怎么样我们才不会生气、不会贪婪?」不论什么问题,佛陀的回答永远是:「要觉察,将觉察带进你的生活。」
阿难听到形形色色的人问了不同的问题,然而这位生命的医生给的处方却都是一样的,他不免困惑「这是为什么?他们的病状不同,有人是贪婪,有人是恐惧,有人是食物,有人是别的问题,可是您下的处方却都相同?」
佛陀说:「他们的病不同,就象人们会作不同的梦一样。假如有两千个人睡着的话,他们会作两千个梦。要是你来问我如何摆脱梦,对治的药都一样是:醒过来!处方将会一样,你可以称它觉察,可以称它观照,也可以称它觉知。
现代的分析做法是去思索问题,剖析肇因的所在,回到过去,从最源头处探讨事情的根源。无论是解除头脑的制约,或是重整头脑、重整身体,将留在脑中的一切铭印拿掉,这些都属于西方的方式。精神分析学所钻研的领域在记忆里,进入你的童年、你从前的历史,追溯到问题发生的起始,也许在N年前,当你受到外因,内因,不内外因导致身体,精神出现问题等等,精神分析就会从那里着手。而这些只是存在于表层,互相矛盾而徒乱你心而已。因为问题有成千上万处,不是解决一处就能从此一劳永递。你可以进入一个问题的过去,你可研读自己一生的传记,去找到问题产生的原因。或许你可以解决一个问题,但是还有许许多多的问题在那里。要是你开始去解决这辈子所有的问题,那将会花掉你好几辈子的时间!
禅宗认为问题之所以会产生,是因为你对它的认同。问题与过去无关、与历史无关,你对它的认同才是真的重点,那即是解决一切问题的关键。你认为你是愤怒,你对愤怒起了认同,那就是事情出错的地方。下回当愤怒又出现时,你只要当个观照的人,只是去观照,别认同它,不要说‘我很愤怒’,只要看着它发生,就好象你在看电视一样,把自己当成别人一样在看待。你是纯粹的意识,当愤怒的云朵飘近你的身边时,只要看着它,并且保持警觉,不让自己认同它。整个重点就是如何不对问题产生认同,只要你学会了这件事……就不会有「问题一大堆」的情形,因为同一把钥匙将可以打开全部的锁:生气的锁、贪婪的锁、性的锁、一切头脑能够制造的锁。
  禅宗说只要保持不涉入,不要忘了,记住你是一个观照者。当一朵云经过你时要警觉,或许这朵云来自过去,那没有意义,过去是一定有的,它当然不会无缘无故跑出来。这朵云一定是来自某些事情的结果,但那不重要,为什么要受打扰?现在,就在此时此刻,你大可超然以对,斩断自己和它的牵扯,那座桥是现在就可以拆掉的,也唯有现在才能拆掉。
 
 观照是归于中心的技巧。人有两种生活的方式,不是活在表层就是活在核心。表层属于自我,而核心属于本质,如果你活在自我当中,你永远会和别人牵扯不清,因为表层和别人有关。
  你的动作不是行动,你的动作永远只是被动,也就是基于别人对你做出的事情,你所做出的反应。活在表层中不会有行动产生,一切都是被动,没有什么是从你的核心出来的。就某个角度来说,你是外境的奴隶,因为你什么事都没办法做,只有不断地被迫行事。
从核心出发却是迥然不同的风貌:你的行动来自你的核心,于是你不再当附属品,从此拥有你的自主性。
天人合一,阴阳平衡。从核心出发思考,对待问题。拥有自主,自强的心态,借助环境的帮助,药物的辅助,获得新生,重新得到强壮的身体,健康的人生,请您从“观照”开始。
 
 
               第二部分文字“生命文化”部分来自袁正光教授,“观照”部分来自不是我的我。感谢两位智者。
                                董小锋2012-1-19凌晨于那央塘

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